第589章(2/3)
琥珀宫的事，一直是露西亚单方面跟阿道夫联络。
按照正常逻辑，曹嘉宁和露西亚这个组合，露西亚才是名义上的主导者。
并且，露西亚是公爵后裔，身份尊贵。
在欧洲地界上，阿道夫不找露西亚，反而找曹嘉宁这个外人，非常不合理。
曹嘉宁怀疑，阿道夫可能对他有所图谋，具体有什么坏主意，他还不太清楚。
3人边走边聊，很快来到2层，阿道夫休息的房间。
将近200平的房间内，绘画着非常精美的宗教壁画。
墙上满是穿着非常清凉的西方神像，这是西方文化和东方文化的不同之处。
东方在艺术方面比较内敛，绘画风格以展现名山大川、波澜壮阔的景色、人物景色之美为主。
而西方更加开放，很多西方油画中的神像，包括耶稣像这种正统的宗教壁画，很多都是赤果果，没有任何遮掩。
比如曹嘉宁之前得到的教堂壁画，上面的人物，大多数都是赤果果的。
这是西方在艺术和东方艺术的显著区别，曹嘉宁作为现代人，只能用欣赏的眼光，参观这些西方艺术作品。
阿道夫，仰靠在宽大的欧式大床上。
在黑气的影响下，他面色苍白，眼窝塌陷，嘴唇干裂，裂开的唇角位置，不见鲜血，只有病态的苍白。
他这副形象，哪怕华佗在世，都要摇摇头，让他想吃点什么，赶紧吃。
按照正常逻辑，曹嘉宁和露西亚这个组合，露西亚才是名义上的主导者。
并且，露西亚是公爵后裔，身份尊贵。
在欧洲地界上，阿道夫不找露西亚，反而找曹嘉宁这个外人，非常不合理。
曹嘉宁怀疑，阿道夫可能对他有所图谋，具体有什么坏主意，他还不太清楚。
3人边走边聊，很快来到2层，阿道夫休息的房间。
将近200平的房间内，绘画着非常精美的宗教壁画。
墙上满是穿着非常清凉的西方神像，这是西方文化和东方文化的不同之处。
东方在艺术方面比较内敛，绘画风格以展现名山大川、波澜壮阔的景色、人物景色之美为主。
而西方更加开放，很多西方油画中的神像，包括耶稣像这种正统的宗教壁画，很多都是赤果果，没有任何遮掩。
比如曹嘉宁之前得到的教堂壁画，上面的人物，大多数都是赤果果的。
这是西方在艺术和东方艺术的显著区别，曹嘉宁作为现代人，只能用欣赏的眼光，参观这些西方艺术作品。
阿道夫，仰靠在宽大的欧式大床上。
在黑气的影响下，他面色苍白，眼窝塌陷，嘴唇干裂，裂开的唇角位置，不见鲜血，只有病态的苍白。
他这副形象，哪怕华佗在世，都要摇摇头，让他想吃点什么，赶紧吃。